ＦＤＬ基本文法

ＦＤＬ基本文法（JFDL version 0.92）

ＦＤＬ研究会　佐藤皇太郎

　目　次

１　文の種類
 ２　基本文型
 ３　動詞のまとめ
 ４　特殊な動詞
 ５　助動詞のまとめ
 ６　その他、ＦＤＬ文法メモ

※ version 0.91 からの変更点は、茶色で示している。
※※ 現在、version 0.93 へ向けて仕様の追加を検討中。しかし、当面は version 0.92 と表示する。version 0.92（水色本『昔話構造分析のための昔話記述言語（ＦＤＬ）の提案』掲載分）からの変更点は、赤色で示している。

１　文の種類

主文 … 行為・状態・存在を表す一般的な文。記述する際の文型は、続く「基本文型」以下の解説を参照のこと。
副文 … 主文に接続して、主文が成立する条件等を示す。文型は「＄条件名＝（内容：主文と同じ文型）、」。
状況文 … 主文や副文（や時には場面の全体）を修飾する。「＄状況名＝内容」という単純な文型。

２　基本文型

［副文や状況文、］主語　動詞［目的語］［付帯情報（場所や目的などを表す）］…［］内部は、省略可。
上記各パート間の区切りは、「　」（スペース）を用いる。副文や状況文は「、」のみで、区切っても良い。
各パートとも、複数の単語から構成されている場合は、「。」等で接続するか、（）でくくって区切りを明確にする。特に、［目的語］部に、別の「文」が入れ子の様に入る場合も多いので、（）を忘れないように、注意。
［副文や状況文、］部は、既定義変数を用いて、「＄時間＝毎晩、」（状況文の場合）等と記述する。状況文については「状況文、状況文、…」という具合に、連続して記述しても構わない。また、場面全体を修飾している場合は、１行に状況文のみを書いても良い（この場合「、」は不要である）。
［目的語］を２つ必要とする動詞もある。この場合、「～に」に相当する間接目的語には記号「＞」を用いて「＞犬」という具合に書き、「～を」に相当する直接目的語はそのまま「きびだんご」等と書く。
~~直接目的語と間接目的語の並び順は、任意（暫定仕様）だが~~、間に「　」（スペース）を挿入しておくこと。
→ 直接目的語と間接目的語の並び順は、下記の通りだと自然で分かりやすくなる様だ（暫定仕様）。
- 主語　動詞　直接目的語　＞間接目的語
- 主語　動詞　＞間接目的語　（直接目的文）

３　動詞のまとめ
（ＦＤＬによって昔話を記述する際には、モティーフ分析と同様に、「過去」のことを現在形で表記するので注意が必要。なお、以下の例文では、説明のために「現在」を基準としているので、実際には、過去の「その時」からの相対として読み替える必要がある）

【能動態として使う】（「可能。」などの助動詞が付く場合もある。助動詞については「助動詞のまとめ」参照）

現在形「男　埋める　壷」… 男は壷を埋める（ＦＤＬ文中では、過去を表す）。
過去形「男　：埋める　壷」… 男は壷を埋めた（ＦＤＬ文中では、過去から見た過去）。
進行形「男　：埋める：　壷」… 男は壷を埋めている（まさに現在、その行為をしている状態）。
未来形「男　埋める：　壷」… 男は壷を埋めるだろう（ＦＤＬ文中では、過去から見た未来）。

※ 参考：「男　！可能。埋める　壷」の過去は「男　！：可能。埋める　壷」（埋められなかった）

【分詞として使う】（一般に「現在分詞」と呼ばれているものは、ＦＤＬでは「進行分詞」となる）

現在分詞「埋める。男」… 埋める男（そういう職業の人なのかも知れない）。「叫ぶ。声」だと「叫び声」。
過去分詞「：埋める。男」… 埋められた男（生き埋めにされたのかも知れない）。
進行分詞「：埋める：。男」… 埋めている男（まさに現在、「埋める」という行為をしている男）。

【受動態として使う】（be動詞に相当する「＝」と「過去分詞」または「進行分詞」を「。」でつなぐ）

過去分詞で動作受動「扉　＝。：開ける」… 扉が開けられる（ＦＤＬ文中では「開けられた」）。
進行分詞で状態受動「扉　＝。：開ける：」… 扉は開いている（ＦＤＬ文中では「開いていた」）。

※ 但し、「by ～」に相当するものが分かっている場合には、それを主語とする能動態にすること。
※※ 上記の例は、「開ける」という他動詞の場合だが、「開く」という自動詞では受動態を作れない。
※※※ 過去形や未来形を作る際には、「＝」の直前・直後に「：」を付ける。

【状態を表す能動態】（be動詞に相当する「＝」と「現在分詞」を「。」でつなぐ）

現在分詞で状態能動：他動詞→「娘　＝。着る　振袖」… 娘は振袖を着ている（ＦＤＬ文中では「着ていた」）。
自動詞→「扉　＝。開く」… 扉は開いている（ＦＤＬ文中「開いていた」）。（状態）
比較用例文１「娘　着る　振袖」… 娘は振袖を着る（ＦＤＬ文中では「着た」）。（動作）
比較用例文２「娘　：着る：　振袖」…（まさに今、）娘は振袖を着ている（着替え中）。（動作中）

４　特殊な動詞

複合動詞 … 例えば「切り殺す」等のように「切る」と「殺す」を複合して作られた動詞は、「。」を用いて、「切る。殺す」と表現する（主体となる動詞「殺す」の方が後になる）。これは、なるべく少ない単語で、複雑な表現を実現するための工夫である。また、「歌いながら踊る」ような場合、どちらが主たる動詞か決定できないので、「＆」を用いて「歌う＆踊る」と表現する。但し、例えば「取りに行く」は、「取る目的（；）で、行く」ので、複合動詞ではない。気を付けること。
「なる」… 英語における "become" に相当する。静的な状態を表す「＝」と異なり、「なる」は動的な状態変化を表す。例：「男　なる　長者」… 話の中で長者になる場合。「＝」を使うと初めから長者だったということになる。
「欲する」… 英語における "want" に相当する。例：亀　欲する（浦島太郎　乗る　＞亀。背）
「させる」… 英語における "let" に相当する。例：娘　させる（猿　登る　＞桜。木）
※「させる」の様に曖昧で便利な表現は、必要以上に多用してしまう危険がある。「命令する」や「依頼する」等と読み替えられる程度に明確な表現（＝語り）がされている場合には、迷わず、それらの「より正確な（情報量の多い）表現」で記述すべきである。

５　助動詞のまとめ

「可能。…」 → 「… できる」「！可能。…」 → 「… できない」
「義務。…」 → 「… しなければならない」「！義務。…」 → 「… しなくてもよい」
「奨励。…」 → 「… すべきである（した方が良い）※※」「！奨励。…」 → 「… すべきではない」
「許可。…」 → 「… してもよい」「！許可。…」 → 「… してはならない」

※ 以上の様に「！」は助動詞の前に付けること。「義務。！…」などという表記は認めない。
※※ 助動詞「奨励。」が「誘う」に近い意味で使われる場合もあるが、助動詞「奨励。」では「誘う」の意味をカバーできないことがあるので、動詞「誘う」も単語登録して使用することにした（例：「狐　誘う　（＄時間＝夜、（狼　＆　狐）　食べる：　いなり寿司　＠寺。本堂）」）。
なお、「奨励。」とは、基本的に「○○することを勧める」ではなく「○○することを勧められている」の意味なので、注意。

６　その他、ＦＤＬ文法メモ（重要なもの）

人名以外の固有名詞（地名等）は、「＃」（コメント部）に書く。「俵藤太　行く　＞山　　＃比良の山」という具合。
数の表現法（基本的に、算用数字〔１，２，３ … 等のアラビア数字＝算用数字〕のみを使用する）
「蔵が、１２ある」→「蔵＊１２　＝」
「十二番目の蔵」→「１２。蔵」（「番目」は、省略できるので）
「一の蔵から、十一の蔵まで」→「１。から。１１。まで。蔵」
~~「１.５」は「１半」、「０.５」は「０半」とする。~~
→「１.５」は「（１　＆　半分）」。例：「与える　団子＊（１　＆　半分）　＞子犬」
但し、月日については「一月」～「十二月」と「一日」～「三十一日」は、予約語（単語辞書に登録）とする。
例えば、「８月１５日」は「８。月。１５。日」ではなく「八月。十五日」と記述できる。ちなみに「三ヶ月間」は「３。月。間」なので、「三月。間」（三月の間）とは区別できる。一方、「年」については、上記のような予約語は無い。
その他、実例より：「all …」や「all of …」→「全て。…」。「娘の婿にふさわしい」→「ふさわしい。（娘。婿）」。「棺桶らしいもの」→「棺桶。らしい。もの」。「小僧が寝床で寝たふりをする」→「小僧　寝る。真似る　＠寝床」。「田植えのために、人が１人足りない」→「人＊１　＝　不足　；田植え」。
昔話では、物語の最後に「由来」を語ることも多いが、原則として、そこは「独立したMotif」にしておく。

以下は、《さらにその他「特定の単語に関する詳細な解説」など》← 構築中・・・あとでまとめます！！　

単に「行く」とある場合、「（一般には）到着しているとは限らない」と言えます。例えば、
　　　爺　行く　＞隣。村
　　　爺　聞く　狐。声　＠沢
　　　・・・
と記述されていれば、「爺は隣村へ行く途中にある沢で、狐の声を聞いた」という意味になります。一方、
　　　爺　行く　＞隣。村
　　　爺　聞く　狐。声　＠隣。村
　　　・・・
であれば、「爺は隣村で、狐の声を聞いた」という意味になります。後者の１行目と２行目の間には（語られていませんが）「暗黙の到着」があります。この様に、続く文章により、「到着している」「到着していない」が判明するのは、「人間が物語を認識するメカニズム」を考える上で、非常に興味深い点です。
【補足】前者の「行く」を「向かう」にした方が分かりやすくなる場合もありますが、現実的には使い分けが難しく、「行く」で統一することにしました。
【さらに補足】似たような例ですが、
　　　爺　帰る　＞爺。家
よりも
　　　爺　帰る　＜隣。村
の方が「元の所に向かっただけ（到着していない）」という感じが強いです。
「○○する方法」は「（文）。方法」と記述する。例えば、「３人の男は、鬼を退治する方法を相談した」は、「男＊３　相談する　（男＊３　退治する　鬼）。方法」と記述できる。
「掛ける」と「かける」は異なる。前者は「水を掛ける」や「布団を掛ける」という意味で使う。後者は「○○しかける」という意味で、常に「。かける」という形で、必ず前に動詞を従える（例：「蛇　飲む。かける　蛙」）。
「薬屋は道に迷いました」は「薬屋　迷う　道」。「道に迷う」という時の「道」は正確には目的語ではないが、ＦＤＬではこの様に表記する。
行為全体を止めたり、完了した場合には、
　　　しゃもじ。裏　止める　（長者。娘。尻　＝。鳴る）
とか、
　　　主人　言う　（主人　：終える　（主人　研ぐ　矢尻））
とする（文全体に対して、「止める」「終える」ことが可能）。
なお、下の例では、「終える」を過去形にしておいた方が意味が明確になる（主人が「言う」時点から見て相対的に過去であることを明示できるので）。
＄副詞副詞に「次々」を追加した。１行の要素文で、文字通り「次々」と行為を行うことを表現できる。
例１：
　　（＄副詞＝次々、若い。女　噛む。切る　男＊５。舌）～（男＊５　死ぬ）
例２：
　　＄条件＝（＄副詞＝次々、主人　射る　矢＊１２　＞婆）、婆　跳ね返す
　　矢＊１２
上記の例１・例２ともに、「＄副詞＝次々」を含む部分（前者）と、それに続く部分（後者）が、前者１→後者１→前者２→後者２→ … という具合に時間が流れていく点に注意すること。もし、「＄副詞＝次々」が無いと、前者１→前者２→ … が全て終わってから、後者１→後者２→ … という流れになる。
立て札の内容は、例えば、
　　＾立札。内容　＝　（＄条件＝（…）、…）
という具合に記述する。
「本物の爺さん」は「真。爺」、「偽物の爺さん」は「偽。爺」。
「＝」と「同様」の使い分けについて。
　　　大阪。蛙　思う　（大阪　＝　京都）
　は、「大阪の蛙は、大阪を京都だと思いました」
　　　大阪。蛙　言う　（（京都　＆　大阪）　＝　同様）
　は、「大阪の蛙は、京都も大阪も同じ様なものだ、と言いました」
　となる。後者の例で
　　　大阪。蛙　言う　（京都　＝　大阪）
　としないように注意！
「狐たちが松やにで人形を作る」は「狐＊＊　作る　人形　＜松やに」。
「＋松やに」（道具を表す）より「＜松やに」（材料を表す）の方が良い。
「気持ちが悪い」は「不快」（肉体的・精神的、両方に使える）としています。
単に「松」や「樫」と書けば、「松の木」や「樫の木」を表します。
擬人化している場合は、「雷」ではなく「雷さま」を使います（「雷さま」４話）。
『しっぽの釣り』で、狐が尻尾を引き抜こうとする「３回の繰り返し」シーンがありますが、その強さは、１回目「＄副詞＝弱く」、２回目「＄副詞＝強く」、３回目「＄副詞＝思い切り」としました（クレッシェンドの表現例）。
原則として１単語＝１品詞ですが、例外もあります。
例えば、「一番」は＄副詞副詞ですが、「＄副詞＝一番。…、」という使い方だけではなく、「鳥＊＊　決める　一番。偉い。鳥」という具合に使用しても構いません（ここでは、形容詞群「偉い」を修飾している）。
「＾」と「？？」「＄？？」の組み合わせ。例えば、
　　　鷹　提案する　（鳥　＝　鳥。王）
　　　＾鳥　退治する　熊　＠裏山
　では、２行目の「鳥」に関する文が、１行目のどちらの「鳥」について説明して
　いるのか分かりませんが、
　　　鷹　提案する　（？？　＝　鳥。王）
　　　＾＄？？　退治する　熊　＠裏山
　とすることで、「？？」と「＄？？」が同一のものを指していることが分かります。
「提案する」などの動詞の対象となる内容が「＾」などで分割されて２行以上に渡る場合、それを受ける「賛成する」などを含む文は、目的語（節）を伴わなくても良いものとします（読みやすさを重視して）。なお、この場合は、例えば、
　　　鳥** 賛成する　　＃賛成内容は上の2行を参照のこと。→実例は、5-51 Motif-3
という具合に、コメントに書いておくと親切ですね。もちろん、うまく１行に収まる場合は、原則通り必ず、「内容」も記述して下さい。
「（爺　＆　婆）　尋ねる　＞金持ち　（金持ち　：なる　金持ち　＋？）」は、「爺と婆は金持ちに、金持ちはどうして金持ちになったのかと尋ねました。」です。「金持ち　：なる　金持ち　＋？」は一見、不思議な表現ですが、動詞「なる」が過去形になっていますから、文法的にも全く問題ないことが分かります。
婆　尋ねる　＞爺　（婆　搗く　豆　＋？（大きい。臼　｜　小さい。臼））は、文法解説の例として使えるかな（2-34「豆っこの話」）。
「（文）」と「（文）」を「＆」で繋ぐことはできません。
厳密には、「倉」（穀物や荷物をしまっておく建物）と「蔵」（邸宅・商店などに作られた保管用の建物）は異なるのですが、検索時の便宜を考慮し、「蔵」で統一することにしました。
日本語らしい表現：「象は鼻が長い」という文型の場合、主語を「象」にすると、ＦＤＬで表現するのが難しいので、「象。鼻　＝　長い」とします。
「末娘　見つける　家。明かり＊１　＠山」という場合の「＊１」は自明なので不要です。
行き先がはっきりしている場合は「主語　行く　＞○○」ですが、行き先がはっきりしていない場合は「主語　出掛ける」を使います。
時制について。
　　狩人　提案する　＞火車　（＄時間＝明日、　（火車　＆　狩人）　比べる　力）
　　火車　承諾する　＞狩人　（＄時間＝明日、　（火車　＆　狩人）　比べる　力）
という場合、「比べる」は未来形にしなくても良いです。
基本的に、時制を調整する「：」（過去形や未来形をつくる）は、誤解する可能性がある場合に、相対的な時制を明示的に指定するために用います。
「狩人。仲間」だと、その人は狩人ではない可能性がありますが、「仲間。狩人」だと、その人は狩人です。
前置詞「＜（から）」「＞（へ）」を両方とも含む文について。ＦＤＬの文法上は、「爺　帰る　＞家　＜町」でも「爺　帰る　＜町　＞家」でも、問題はありません（特に規定は設けていません）が、感覚的には後者の方が分かり易いので、今後、翻訳をされる場合には、後者のスタイルを推奨します。→時間の流れ順に記述すると言うことですね。「＞　＜」でＯＦＤＡしたところ、問題無さそうです。
「＄時間＝（（妹　作る　ご馳走）。間）、」という具合に、＄時間の中に「文」を含むことも可能ですが、特に「。間」などが付く場合には、上記のように、「（妹　作る　ご馳走）。間」の全体をカッコで囲っておきます。
朝顔　言う　＞男　（（男　：起きる：）　～　（朝顔　思う　（＄時間＝昼）））
［訳］朝顔は男に言った「男が起きているので、昼かと思った（だから閉じた）」
という具合に、「（＄時間＝昼）」が目的語（節）となることもあります。
＄時間＝（男　帰る）。途中、　男　入れる：　馬　＞財布
［訳］男が帰る途中、男は馬を財布に入れようとした。
という具合に、「＄時間」が「文」や「文。名詞」を従えることもあります（このような表記はできるだけ使わないようにしていますが、仕方なく使っていることもあります）。
何らかの原因によって、「音」がする場合（そしてその「音」を聞く場合）、
　　ペナンペ　聞く　音
　　＾（子犬　落とす　？？）～（音　生じる）
と記述します。
「＋○○」（○○で）を付ける位置は、基本的には文の最後ですが、
　「＋」のあとに「＠」がつくことは結構あります（その逆も、アリ）。
　「＋」と「＠」の順番については、その文の動詞や目的語などの並びから、
　より自然に意味が把握できる（誤解されにくい）順番にします。
「○○する」という動詞をＦＤＬ単語辞書に登録する場合、すでに「○○」が
　名詞として類語国語辞典に収録されている場合は、「*」（未収録記号）を
　付加しません。
　（例：「追放」が「317b」なので、「追放する」は「317b*」ではなく「317b」）
夢の中に何者かが現れるシーンの表記は、5-15「猫の嫁」にならい、
　　　アショロ。神　現れる　＠若者。夢。中
　としました。初期の翻訳例では、
　　　主語　夢見る　（…）　＠夢。中　（← 1-6「鼻高扇」より）
　という表記もあったのですが、前者の方がスッキリして分かり易いので、
　前者で統一します。→「夢見る」６話。「夢枕に立つ」という意味では、使われていないようです。
まだＦＤＬの地の文の中で語られていない内容について「＄経緯」を使うことは
　できません。例えば、『ひひ神退治』の冒頭部で、
　　　長者。家。人＊＊　：泣く：
　　　六部　尋ねる　＞長者　＄経緯
　　　長者　言う　＞六部　《ここに理由が語られるが、本レポート上は省略》
　とすると、ここに至るまでのＦＤＬの地の文の中で「＄経緯」が指している部分
　を探してしまいますが、実際には、それに続く文の中で、六部に尋ねられた長者
　によって、初めて、その理由が示されています。つまり、この様な場合には、
　　　長者。家。人＊＊　：泣く：
　　　六部　尋ねる　＞長者　（（？）～（長者　泣く））
　　　長者　言う　＞六部　《ここに理由が語られるが、本レポート上は省略》
　という具合に、「何が長者を泣かせているのか」と受けて、次へつなげます。
・「日はどこから（どの辺を歩いている時から）暮れてきたかね」「四方八方、まわ
　りから暮れてきた」という勘違いの会話は、それぞれ〔以下、会話の内容のみ抜粋〕
　　　（＄時間＝（太陽　：沈む）、　男　＝　＠？）
　　　（＄時間＝（太陽　：沈む）、　＄自然環境　：なる　暗い　＠周囲）　　
　という具合に、「太陽が沈んだ時に」を共通の時間として表現することで、会話が
　かみ合っていないことを強調しました。もちろん、コメントで補足しておくことも
　大切です。
　なお、後者の「＄自然環境　なる　暗い」という文型は、通常「＄自然環境＝暗い」
　等と表現するところ、ここでは「自然環境の状態ではなく変化」を重視したかった
　ため、イレギュラーな表現となっています（極めて少数と思われるので認めます）。
　 →問題なし。＄自然環境でも「なる」を使え
　 →その後、「＄自然環境　なる　暗い」は使用禁止となりました。「＄自然環境＝暗い」
　で、その時点から「暗くなった」ことを表現します。
「『とうかのばこつ』の正体は東の川の馬の骨だ、と博打打ちは考えた」は、
　　　博打打ち　考える　（とうかのばこつ。正体　＝　（馬。骨　＠東。川））
　　　　　＃東河の馬骨　←コメントで補足
　しました。（馬。骨　＠東。川）をカッコで囲い、意味を明確にしています。
　（馬。骨　＝　＠東。川）としても良かったのですが、「＝」抜きで統一しました。
村人が男に「おまえ、（そこで）何してるんだ」と尋ねるのは、
　　　村人　尋ねる　＞男　（男　？）
　です。動詞部に「？」が出てきた初めてのケースと思われます。
ＦＤＬの地の文で「持つ。来る」「持つ。行く」の両方が使われていますが、
　現時点でも、ＯＦＤＡで「持つ。”移動する」と入力することで、どちらも検索に
　ヒットします。（文法メモと言うより、ＯＦＤＡの使い方だが…）
＄条件で、２つの条件を並列に置く場合、
　　　＄条件＝（（１番目の条件）＆（２番目の条件））、
　とします。
「全て」の品詞は「名詞」です。なお、「全て」に「＊＊」は不要です。
　例えば、「全て。客＊＊」ではなく「全て。客」が正解です。
「ひょうたんの中には、何も入っていなかった」は
　　　？？　！＝　＠瓢箪。中
　としました。コメント（＃）でも補足しておくと、ベターです。
「ＡのことをＢと呼ぶ」は「呼ぶ　（Ａ　＝　Ｂ）」と表現します。例：
　　　息子　思う　（京都。人＊＊　呼ぶ　（柿　＝　しんじょう））
　なお、この文型については、「FDL Meeting 2003/09/21」や「寝太郎」を
　参照のこと（過去にも使われています）。
手紙の内容は、下記の形式で表現します。
　　　手紙。内容＝（　ここに手紙の内容を書く　）
　必要があれば、上の文を複数行に渡り記述します。
「＄副詞＝１００。回、」で、１００回の繰り返し。
　
以下、FDL Meeting 2007/11/24 分へと飛びます（多分、2007年初？？？）。
2007年の見直し作業で、このページに載せるべき修正点があったかもしれ
ません！
3-60「犬の足」において、犬が神から貰った４本目の足を「４。足」（第４
の足）としました。「１。足」「２。足」「３。足」が地の文に出現してい
ませんが、このような使い方もＯＫです。
　
2024/3/24　動詞「戻る」についてメモ
医者　戻る　＞娑婆　　←これは「場所の移動」なので、前置詞「＞」を使う。
金。茶釜　戻る　狐　　←これは狐の姿に戻ることなので、前置詞は使わない。

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